Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

бегемот

Мы действительно живем в Матрице!

Можно считать данный текст пресс-релизом моей исследовательской группы

Давно подозревали, что «Матрица» - это не просто метафора, а полноценная модель нашей реальности? Мы тоже. Только теперь у нас есть все основания так считать – и самые что ни на есть научные



«Реальности» в том традиционном представлении, что нам давала наука в течение многих веков, – не существует. То, что мы видим, всего лишь «декорации» - что-то извне воздействует на наши органы чувств и вызывает отраженную реакцию в мозгу.
Наш мозг в фоновом режиме постоянно держит картину мира, все наши убеждения и даже программы управления телом. То, что мы видим, – это то, что нас научили видеть
Мозг ребенка до возраста в несколько месяцев реагирует на внешние раздражители одинаково. А потом - с помощью родителей - учится выбирать нужный шаблон ответа из доступных в Матрице.
Итак, Матрица (точно как в одноименном фильме) постоянно «нахлобучена» нам на голову. Наши мозги держат активной свою картинку мира. Картинка ближнего мира активна особенно – например, в автобусе каждый пассажир «держит» картинку автобуса, дороги и прочего в фоне. Органы чувств как фонарик высвечивают нужные (установленные шаблонами) куски в большой картине - «автобус», «дорога». А вот большая картина содержит теоретически все, что угодно - предметы, людей, призраков, ангелов и бесов, пришельцев, и даже самого Бога, с которым общаются верующие и экстрасенсы. Увидеть их довольно просто – достаточно сдвинуть «фонарик» - и высветить им «странности». Сдвигать этот «фонарик» может внешнее воздействие, так же, похоже, существует возможность программировать эти сдвиги. Этим занимается «магия» - с ее помощью формируется устойчивый образ, который постепенно проникает в Матрицу и «растекается» по человеческому сознанию. Таким образом, в нужный момент человек увидит не то, что существует, а то, что высветилось в его мозгу со сдвигом.
Утверждается (и проверено - в Институте психологии РАН), что наша память кодируется сериями нейронных импульсов (волновая теория памяти), вызывающих импульсы электромагнитные. Результаты различных экспериментов показывают, что во многих случаях ритмы мозга людей могут синхронизироваться. Это практически каждый человек чувствовал на себе. Синхронизация происходит подсознательно. К примеру, почему так приятно быть в толпе, охваченной единой эмоцией? Потому что там теряется собственное «я» - то, которое доставляет больше всего проблем.


Все, что видит множество людей на планете, синхронизируется – то есть все вместе мы создаем и поддерживаем глобальную картину мира. Далее колебания складываются и уходят в «эфир» (фазированные решетки, давно известные в технике, позволяют множеству слабых импульсов создавать новую мощную волну) и остаются в там, бродя вокруг земли (между ионосферой и земной поверхностью) в виде резонансов Шумана. Другие люди принимают это и частично ретранслируют наши колебания. Таким образом и поддерживается Матрица. Она же нами и «управляет» - не ежесекундно, конечно. Матрица оставляет свой образ в нашем сознании, формирует его и настраивает его. Например, сон, такой приятный и необходимый организму - это настройка на базовые ритмы матрицы. За день настройка съезжает. Если подождать еще пару недель, то она съедет окончательно – и, возможно, вместе с «крышей»
Все программы управления организмом хранятся в Матрице. Пока мы молоды, мы спокойно можем настроиться на нужную нам программу. Со временем это становится все сложнее, и мешает нам сформировавшаяся личность - устоявшиеся программы наших реакций и поведения. Есть возможность обойти ограничения, и мы над этим работаем.
Об отношении данной теории к церкви, и церкви к ней. Религия чаще всего базируется на контактах отца-основателя с некими высшими существами. Наша теория же утверждает, что поклоняться этим существам несколько неприлично, потому что они есть продукт коллективного бессознательного, а бессознательное есть продукт сознания всех людей или даже всех живых существ. Т.е. парадоксально – но получается поклонение самому себе.

Автономный блог расположен по адрес https://dhowti.vladivostok.com (ранее dhowti.net)





бегемот

Проявление Духа Авантюры, как одно из возможных решений глобальных задач

Оригинал взят у shadowvll в Проявление Духа Авантюры, как одно из возможных решений глобальных задач
ПРОЯВЛЕНИЕ ДУХА АВАНТЮРЫ КАК ОДНО ИЗ ВОЗМОЖНЫХ РЕШЕНИЙ ГЛОБАЛЬНЫХ ЗАДАЧ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (Тезисы).

1. Ценности "общества потребления", губительные для человеческого духа поглотили (по принципу Доминанты) и такие общественные институты, как культура, наука, психология и эзотеризм. Проявляется это, в частности, в том, что подавляющее большинство индивидов отрываются от Целого и неуклонно стремятся к неприкосновенности гарантированного бытия и личной безопасности и прочим личным благам, в том числе утилитарно-материальным (карьера, стабильность, деньги, здоровье и т.п.)
Именно это стремление к неприкосновенности якобы гарантированного обладания этими ценностями и личной безопасности - ценностям иллюзорным, ибо никакие законы и манипуляции (в том числе целительство и т.п.) не могут дать гарантий, хотя дают, подчиняясь Доминанте "общества потребления" иллюзию подобных гарантий, ставя тем самым людей в зависимую инфантильную позицию потребителя - так вот именно это стремление и является в современном мире ни чем иным, как регрессом со всеми вытекающими последствиями.
2. То, что сейчас именуют "духовностью" приобрело с начала века явно выраженную "розовую" окраску, ставя человека в подчиненное положение перед коллективным Супер-Эго, - вследствие вытеснения всего, что считается "темным" и т.п. в подсознание, целые народы находятся под властью жестких догматов (религии, нью-эйдж, потребительская психология и "целительство"), порождая невротические иллюзии и тот же потребительский инфантилизм, как образ жизни. Подобное вытеснение экзистенциальных переживаний (нежелание, например, принять апорию смерти в частности и уход в "спасительные" верования могут обернуться (и уже оборачиваются) массовыми психотическими инфляциями в сознании людей.
3. Дух - вольный, он дышит где хочет, не разделяя мир на низ и верх, добро и зло и прочие крайности. В сложившейся ситуации дух имеет тенденцию улетучиваться, оставляя человека в его стремлении к личному благу и безопасности. Подлинная духовность, как например, ее понимали древние и, хотя бы, тот же Гегель, перестает восприниматься общественным сознанием. Духовность же является стремлением от частного к Целому: сейчас мы видим прямо противоположные тенденции.
Вместо гарантии (точнее псевдогарантии) уютного личного мирка Гегель, в частности (в работе "Феноменология Духа") писал: "Для того, чтобы целое не распалось, и дух не улетучился, правительство должно время от времени потрясать гражданское общество, нарушать этим и расстраивать наладившийся порядок и право независимости, индивидам же, которые отрываются от целого и неуклонно стремятся к неприкосновенности гарантированного бытия и личной безопасности, надо дать почувствовать в указанной работе, возложенной на них, их господина - смерть". Во времена Гегеля обращение к государству и правительству было естественным, сейчас ситуация иная и действие по перетряске ценностей и выходу на предельные экзистенциальные переживания нельзя возлагать на госаппарат (так как он сам - рассадник ценностей "общества потребления"), сейчас эти действия могут и должны исходить изнутри системы - в частности как архетипические технологии.
4. Таким образом, основная задача нашего времени - выход из под Доминанты "общества потребления", и инфантилизма, т.е. взросление! Дух авантюры (или по определению Гегеля - "чистое авантюрное сознание") может быть решающей прививкой от инфантилизма и господства частных ценностей "общества потребления".
Эта позиция ставит под принципиальный вопрос основную тенденцию, сложившуюся в культуре, науке, психологии, медицине и т.п. Развитие чистого авантюрного сознания смещает систему ценностей от инфантилизма и спасительных иллюзий и надежд в сторону преобладания Целого над частным, свободы над гарантиями, возможности предстоять перед смертью без защит над инфантилизмом, неизвестности над догмами.
5. Авантюрное сознание вбрасывает сознание человека в мир взрослых категорий, таких как риск, удача, поражение и т.п.
Это ведет к проживанию даосского тезиса о том, что жизненный путь ведет из ниоткуда в никуда, следовательно цель - каждый шаг. Это понимание отодвигает потребительские ценности (карьера, деньги, озабоченность здоровьем - которая, равно как и само расстройство здоровья большей частью происходят от инфантильной позиции - лекарство от которого - осознание всех рисков в которые "вброшен" человек) и выдвигает на первый план ценности осознавания.
6. Осознавание неизбежно приводит к постижению того факта, что жизнь по сути является авантюрой.
Определение: Авантюра (фр. aventure — приключение) — рискованное и сомнительное дело, предпринятое в надежде на случайный успех (по словарю Ожегова), приключение, опасное по своей природе, сопровождаемое риском неожиданных событий, перипетий и скачков. Это принятие того, что в мире присутствует не только рациональное начало, но (и даже в большей степени) - иррациональное, так что любая наша задача, если смотреть трезво - рискованна и сомнительна, но можно выработать наиболее адекватное отношение к ней - как к приключению.
Осознание рисков и возможности равновероятных удач и поражений приводит к отказу от инфантильной страусиной позиции. Через категорию игры, приключения, авантюры - наступает взросление и ответственность за целое, за Дух.
7. Если все вышенаписанное не вызвало вашего протеста, то я могу представить (и представляю на этом сайте) технологии достижения чистого авантюрного сознания как индивидуальные, так и работающие на уровне коллективного бессознательного.
Парадоксальным образом человек, пришедший к чистому авантюрному сознанию (состоянию ВЗРОСЛОГО человека) открывает для себя, что весь мир есть ЖИВОЕ, т.е его сознание становиться не только авантюрным, но и мифологическим, охватывающим связи всего со всем в их единстве и интриге Игры жизни.
8. Современная «духовка», попавшая под Доминанту общества потребления и провозглашающая «гуманистические идеалы», большинство из которых пагубно для духа, очень боится подлинно духовного тезиса: «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». :)
Не исключено, что данные тезисы многими будут восприняты с «праведным возмущением» - принцип Доминанты никто не отменял:)
9. Для баланса структур различного масштаба (отдельный человек, общество, планетарное сознание) нужно как движение сознания от частного к общему и движение от общего к частному. В условно здоровом организме (социуме) эти тенденции примерно уравновешивают друг друга. В обществе можно обнаружить "нормальное" (Гауссово) распределение людей, где в центре распределения - "нормальные люди", в правом крыле - "духовная элита" (те, у кого преобладает общее над частным), в левом крыле - те, у кого перевешивает частное над общим.
Особенность нашей эпохи: смещение центра распределения (которое уже не Гауссово) резко к левому краю. Эта тенденция возникает в смутное время в конце эпох, когда Шива начал уже свой танец разрушения:)) Именно в такие периоды люди в сознательной или бессознательной панике изолируют себя от всего, что "не-я". И именно духовной может быть названа позиция по сверхусилию для смещения от частного к общему (именно сверхусилие) потому как доминанта социального сознания смещена в обратную силу и притягивает как магнит, плюс страх и паника перед концом эпохи:)
Такое сверхусилие возможно, имхо, лишь для чистого авантюрного сознания, лишенного привязок к чему либо.


бегемот

Манифест Интеллектуальной революции. Краудсорсинг.

Оригинал взят у shadowvll в Манифест Интеллектуальной революции. Краудсорсинг.

МАНИФЕСТ  ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Мы не хотим кровавых революций, но мы хотим революции интеллекта. Наш манифест – Эпоха прозрачности, прозрачная личность, прозрачная социальная структура, прозрачные отчёты, прозрачные действия тех, кто управляет и тех, кто управляется, прозрачные СМИ, и т.д. Если мы не принимаем эту необходимость прозрачности как своеобразную конституцию культуры, то цивилизация, скорее всего, погибнет, потому, как сейчас она уже сама себя уничтожает.

В связи с этим, возможны следующие шаги:

1.

Признать, что, практически по любым вопросам, особенно касающимся общественной и политической жизни, каждый из нас (от президента до домохозяйки) не обладает полнотой информации относительно рассматриваемого процесса (и принципиально не может обладать, в силу огромной многофакторности, вместить которую не в состоянии ни отдельный человек, ни даже большие группы людей – даже специализированные институты). Важно понять, что нехватку информации мы заполняем домыслами,  подогреваемыми эмоциями, нагнетаемыми различно ориентированными СМИ (также не обладающими полнотой информации).

2.

Признать, что мы живем в мире коллективных домыслов. Причем, многие из нас загнипнотизированы этими домыслами настолько, что считают их абсолютно достоверной информацией. При очевидности существования у каждого своей субъективной позиции, мы не можем не видеть, что существуют люди и группы людей, полностью уверенные в своей правоте, которая может совершенно противоречить нашей. В этой ситуации есть три возможных позиции:

а) либо считать, что именно я обладаю абсолютной полнотой знания, а все остальные ошибаются (что часто встречается в комментариях в блогах и на форумах);

б) либо считать, что правы другие, а я совершенно запутался (депрессивная позиция);

в) либо считать, что никто не прав, и никто не обладает абсолютной полнотой информации, что то же самое, что правы все, но каждый смотрит со своего угла зрения, отражающего лишь часть информации.  

      3.

Признать, что выигышной позицией является только третья, допускающая множество взаимодополняющих противоречивых точек зрения. Эта позиция позволяет выйти на взаимоуважение с представителями иных взглядов и вести с ними действительно конструктивный разговор. Первая же позиция всегда приводит в тупик взаимного озлобления. А вторая – в тупик бездействия.

4.

Следующим шагом необходимо понять, что по подавляющему большинству вопросов каждый из нас выражает не некое «собственное мнение», но через каждого из нас, так или иначе, проявляется идеология той или иной общественной структуры.

5.

Далее, важно понять, что существование различных общественных структур с противоречивыми идеологиями неизбежно, и представляет собой как раз возможности для эволюции как всего общества, так и отдельных индивидов, если мы сумеем рассматривать противоречия в контексте их взаимодополняемости.

6.

Следующим шагом, важно увидеть, какие возможности откроются нам, если мы сможем отстраняться (хотя бы временно) от идеологии той или иной общественной структуры, с которой мы отождествляем себя. Если мы позволим себе этот интеллектуальный прорыв, то нам откроются перспективы видеть одну и ту же ситуацию с разных углов зрения. Это - переход на новый уровень интеллектуального развития, а фактически открытие способности более глубоко познавать суть общественных явлений и своего места в них. Более того, это первый шаг к тому, чтобы начать управлять этими общественными явлениями и событиями. И чем большее количество людей обретет эту способность, тем реальнее будет прямое участие каждого гражданина в управлении обществом.

7.

Далее, можно понять, что единственной возможной платформой для реальных перемен, является позиция абсолютного доверия к происходящему и понимания, что мы все вместе (а не только некие «враждебные силы») и привели к наличной ситуации. Появление подобного доверия и видение ситуации с этой позиции – это следующий колоссальный интеллектуальный прорыв.

8.

Необходимо понять, что общество может выйти на качественно новый и более высокий по всем показателям уровень, только если произойдет эффект синергии (появление нового качества, который возможен только при взаимодействии как можно большего – в идеале – всех общественных структур, тенденций и идеологий).

Если мы хотим реальных перемен, а не повторения того, что уже было или ухудшения ситуации, нам необходимо добиваться эффекта синергии. Это возможно только при революции нашего мышления. Сама же эта революция как раз и состоит из перечисленных выше восьми шагов. Она может свершиться за считанные секунды внутри каждого из нас. Интеллектуальную революцию можно считать свершившейся в том случае, когда некая критическая масса граждан сможет позволить себе внутри себя (в своем мышлении) конструктивно, без обвинений и с уважением к любой точке зрения, встретиться и взаимодействовать идеологиям самых разных и противоречивых социальных структур.

Это будет прозрачность интеллекта. Важно понять, что, как следствие прозрачности интеллекта, наступит и прозрачность самих общественных структур, прозрачность власти, прозрачность общественных процессов и событий.      

Перепостить данный текст можно (и важно) без указания и без присвоения авторства – ибо он отражает коллективные тенденции и чаяния.


бегемот

психиатры - голова :))

Так уж получается, что самый свободный от предрассудков и стереотипов, непредвзятый и открыто глядящий на мир человек — это идиот. По той простой причине, что ни предрассудки, ни стереотипы (рефлексы на уровне павловских не в счёт) в его голове просто не удержатся, да и элементарное мнение о чём-либо ему будет затруднительно сформировать, не говоря уже о предвзятом.
dpmmax.livejournal.com/113675.html
бегемот

наблюдение

Хотел сегодня написать пост с таким же заголовком и местами о том же, но поленился. Поэтому, когда в ЛЖТаймсе увидел начало цитируемого поста, чуть глаз не выронил. А не написал я вот о чем:

В последнее время удивляют резкие и часто демонстративные реакции людей на события, которые их напрямую или не очень касаются. 

МТС снял лишние деньги? Модем кладется под пресс, фото останков в интернет. Мегафон ввел платную справку? Симку в костер, яд на форум. Глючит ЖЖ? Даже тысячники начинают кричать, что вот прям щас они хлопнут дверью и покажите им, куда бежать. А куда они собрались, если вся их аудитория здесь? Подобным образом реагируют уже широкие массы, когда их любимый сервис вдруг решает, что хватит работать бесплатно и надо разместить чуток рекламы. До кучи - после Фукусимы пара знакомых моментально оказалась на западе страны. Ну, эти хоть тихо.

А вот упомянутый выше пост, триггер, да...:

Оригинал взят у demis_roussos в наблюдение
 Мне кажется, что в наше время вокруг есть очень много людей с психологической патологией. Причем с приобретенной. Это начинается с детсва, с семей, где люди готовы друг друга загрызть или где кому-то чего-то не хватает или у кого-то чего-то слишком много; затем продолжается в школах, где дети и учителя с патологией клюют окружающих. Ну этого собственно и достаточно, чтоб вполне с рождения нормальному ребенку сделать "сбой в программе". То, что происходит потом уже результаты семьи и школы.

Смотришь, вроде нормальный человек, но как только срабатывает "триггер", то сразу идет неадекват. Очень сильно многим бьет по личной жизни потом. Прям видишь, как человек прогоняет свойственные ему шаблоны поведения с разными людьми. 

20 век не прошел зря с его революциями, кровавыми и бескровными; войнами и прочими "переосмыслениями"...
бегемот

НОРМАЛИЗАЦИЯ ИЗВРАЩЕНИЙ ИЛИ ИЗВРАЩЕНИЕ НОРМ?

Originally posted by botalex at НОРМАЛИЗАЦИЯ ИЗВРАЩЕНИЙ ИЛИ ИЗВРАЩЕНИЕ НОРМ?
Последние социально-политические события и комментарии посетителей моего блога побудили меня продолжить тему НОРМЫ в сфере сексуальности. Тема очень неоднозначная и краснотряпочная. Постараюсь изложить беспристрастно, как тому обучен.

Где грань между нормальным поведением и психической патологией? В медицине ее не всегда можно определить четко. Особенно щепетильны эти вопросы в областях, касающихся сексуального поведения.

Что, например, подразумевать под педофилией? По американским диагностическим критериям (DSM-4), перешедшим в Международную классификацию болезней (МКБ-10) это стойкое (более 6 месяцев) сексуальное влечение лица достигшего 16 лет к лицу не достигшему 13 лет (при этом возрастная разница не должна быть менее 5 лет).

Надо отметить, что само по себе влечение к препубертатным подросткам не является заболеванием. Заболеванием оно становится, когда педофил испытывает душевные страдания (дистресс) в связи со своим влечением, либо прибегает к реализации своего влечения.

Однако в жизни бывают различные индивидуально-физиологические ситуации, и в 12 лет девочка может быть вполне половозрелой, тогда как другая пребывает в анатомо-физиологическом допубертате и в 16. В общем, все очень неоднозначно… Проблема возникает, когда чье-то поведение противоречит культурно обусловленным моральным критериям общества. Тогда даже биологическая норма поведения может признаваться медицинской патологией.

В случае с педофилией, благодаря некорректной манипуляции термином в СМИ, происходит путаница в общественном сознании, когда сугубо медицинский термин «педофилия» приравнивается к юридическому «преступление против половой неприкосновенности несовершеннолетних лиц и детей, не достигших возраста согласия». Не случайно Уголовный кодекс РФ не содержит термина «педофилия» и это вовсе не упущение разработчиков закона.

Дело в том, что:

- далеко не все растлители малолетних – педофилы
- далеко не все педофилы растлевают малолетних


В действительности подавляющее большинство педофилов реализует сексуальные потребности лишь в своих мастурбаторных фантазиях, общением в Интернете, просмотром визуальной продукции соответствующего содержания. Что же касается растлителей малолетних, то ими нередко становятся пьяные отцы, которые на трезвую голову весьма далеки от педофильных наклонностей. Так что смешивать в кучу разные понятия нельзя. Когда вы слышите по телевизору или читаете в прессе, что кого-то очередной раз обвиняют в педофилии, речь, скорее всего, идет о растлении малолетних, и как правило преступники эти по чисто возрастным критериям их жертв не подпадают под определение "педофил". Нельзя путать педофилов и с сексуальными садистами и маньяками-раптофилами (типа пресловутого Чикатило, которому было совершенно безразлично кого истязать - детей или взрослых, лиц мужского пола или женского). Эти категории психопатологий не имеют к рассматриваемой теме никакого отношения.


Когда я привез из Праги оригинальный фотопринт Яна Саудека "Поцелуй" (Kissing the tears away), я никак не ожидал, что этот шедевр может вызвать резкий негатив у некоторых моих гостей. И хотя сам Саудок был знатным провокатором своего времени (это сегодня культовый фотограф признан национальным достоянием Чехии), вряд ли он мог предвидеть, что в будущем его "Поцелую" припишут педофильный сюжет. Знатокам творчества Саудека и в голову не пришло бы ассоциировать художника с гомосексуальностью или педофилией. В 1967 году, создавая "Поцелуй", художник лишь обращался к воспоминаниям своего детства, когда вместе со старшим братом они пережили страшное время в детском концентрационном лагере. Но сегодня эта тонкая и трогательная картина, выражающая самые чистые и естественные чувства старшего брата к младшему, интерпретируется совсем иначе. Что ж, больное общество - больное восприятие.

ПРОДОЛЖЕНИЕ )


бегемот

так вот...

Как видим, двенадцати минут достаточно для того, чтобы полностью изменить статистику ответов. «Люди привыкли считать, что их суждения рациональны, а представления — неизменны, — резюмирует участник исследования Дэниел Касасанто (Daniel Casasanto). — Эти утверждения попросту неверны.

http://science.compulenta.ru/598907/
бегемот

(no subject)

http://www.cofe.ru/apple/article.asp?heading=19&article=13221

Еще есть тип людей, которые просто не парятся. Софья Залмановна Агранович назвала их «ротожопами». Они не задаются дурацкими вопросами о счастье, о любви. Они потребляют. И выделяют. А если сомнения и мелькают, их всегда можно заглушить алкоголем, экстримом или спортивным сексом. Чтобы сойти с ума, надо все-таки его иметь.
бегемот

Французы и русские - близнецы-братья? :)

http://www.membrana.ru/articles/global/2009/03/20/152900.html

По данным на февраль парижская статистика такова. В городе действуют 1450 станций с 20 тысячами велосипедов (говорят, это крупнейшая такая сеть в мире), коими обитатели французской столицы воспользовались 42 миллиона раз. Однако 7800 байков за это время "исчезли", то есть их, скорее всего, банально спёрли. (Каждый, между прочим, стоит 400 евро.) Кроме того, 11 600 великов пострадали от вандалов. В день приходится ремонтировать по 1500 велосипедов, а брошенных где попало находят штук по 20 в день.

Впрочем, в Лионе всё ок.